秀才说鬼

作者自语

赵祝亮，号赤岩山人，博名鬼秀才生于1963年，浙江缰云人。澹泊宁静旷然天真，寻幽探奇，懵懂个性。醉心野史杂闻，若坠魔境，矢志鬼文创作如写阳春。不减茶余赘语，妙契同尘，频添酒后谈资，庶几斯人。“谈神说鬼专业户，舞墨弄文散打家。”若能博君莞尔一笑，吾心慰然!

序

项一中

“鬼秀才”者，说鬼谈妖之秀士，妙笔生花之怪才也。

秀才少时,家居之邻,有赤岩之山。山中之蚕,有仙佛之庙。庙中之神有十殿阎王、牛头夜叉。故秀才方垂髻,即耳濡目染; 未蒙读，乃烟熏火燎，顽童不请自到。然，小子必随其后;老者言“鬼怪”赤岩山“迎案”则月白风清之夜，常恐窗外鬼影探头; 床底鼠洞之声，则疑鬼物匿于墙角，乃致夜不敢寐，澳不敢起矣。

及长，秀才考入农校，修习兽医。然一月不闻鬼事，则三餐无味:一周未翻鬼书，则寝食不安。或曰: 畜乃人之所养，鬼乃人之所惧，然所学者此而所爱者彼，二物势若冰炭，何以相容乃尔?其必答曰:世有阴阳交替之说，天有转世轮回之道;人虽亡而成鬼，而行善者转世为人，作恶者投胎为畜，岂非人、畜、鬼，实出一源耶?

临“不惑”之岁，秀才嗜鬼日甚。其喜闻乐见者，鬼也;其津津乐道者，亦鬼也。一有闲暇，即手不释卷，沉迷《阅微》《聊斋》。每至节假，必寻古村旧巷，探访鬼怪狐仙。日有所闻，则喜形于色，如获至宝:夜若梦鬼，则呼之为友，相见恨晚!

年近“天命”，秀才以深厚之古文功底，集数十年之鬼怪秘闻，著，上网冲锋陷阵矣。一时之间，数十篇之文言传奇，且自号“鬼秀才”观者如云，美评如潮，誉之“蒲公再世”者众也。于是，余劝秀才汇之成册，付梓成书，以谢网友，以飨读者耳，

越一年，书稿既成，嘱予为序。吾观其文也，落笔如行云流水、挥洒自如，情节则环环相扣、峰回路转，篇末必子曰诗云、谆谆劝诚。而阴阳二界则如出一辙，鬼神社会一似人间:阴曹地府，无非官府衙门:牛头马面，实乃皂隶捕快。黑白无常，最擅勾魂摄魄;十殿阎王，即为阴司法官。孤魂野鬼，或被害他乡而心怀幽怨;凶神恶煞，或冤屈难伸而怒发冲冠。有鬼明辨是非，善恶相报;有鬼蛇蝎心肠，过河拆桥;有鬼义薄云天，救人危难;有鬼阴差阳错，巧结姻缘。且昔时“有钱能使鬼推磨”，今日“有钱能使磨推鬼”。正所谓.

幅魅帼颗，鬼头鬼脸一般模样.

肢臧魅贼，贼心贼肺各有肚肠

纵览华夏天朝，高寿五千;亡魂无数,妖狐翩斑，鬼书充栋,著述连篇然则以鬼写人、以妖喻人者，除蒲氏松龄、纪的晓岚外，余书鲜有深意也。而吾观秀才之文稿，展卷则幽冥世界，鬼哭狼嚎;掩卷则神祗昭昭善恶有报。呜呼，以此观之，岂非秀才欲以鬼话诫人，以鬼事喻世:莫以善小而不为，勿以恶小而为之者乎?

是以为序

逸踪山人撰于醉石斋

2014年10月

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