楠木园李氏族谱

重庆黔江楠木园李氏簇谱

楠木园李氏族谱序

    家之有乘，族之有谱，尤国之有史。家无乘，祖宗之名讳不能详；族无谱，一姓之源流无可考；国无史，一朝之兴衰无有载。族谱乃血脉亲情延续之载体，乃忠孝文化宏扬之史鉴，乃族人世系范例之图籍。于忠守国家大业，增强民族团结，促进祖国统一，弘扬中华文化，凝聚族人意志，价值甚是无限。立谱溯源，实乃叙列一族世代源流之大事，故族人应众志成城，心为思之，力为尽之，众心衷情矣！

    溯本源，列亲疏，乃族谱之首旨。古人云：“谱牒身之本也。”意即家乘族谱以明鉴，明汝乃谁，道尔何来。常言：“吾乃炎黄子孙！’’然问，“汝为炎黄之哪孙？”尔却结舌以答。而立谱溯根，图演世系，姓氏渊源，始祖脉延，支派迁徙，变化演绎，脉情尽载。老人故去，碑碣铭记，故有人日：“祖茔立碑，可知其源，无须入谱。”然，碑可知家脉，而难悉族源；碑蚀难延，而谱则久藏；祖茔或迁，迁则文失；碣文于碑，无可续更；谱若有失，另则有藏；谱尚续修，恒续能延。阅谱读牒，脉源尽知，永恒延续，祖系厘清。厘本源，列亲疏，知长幼，悉知之，不亦乐乎？

    寻世系，明昭穆，乃族谱之要旨。天下江河必有其源，地生之树必有其根，盖世人类必有其宗，族人宗脉必有其祖。九曲黄河源自昆仑，参天古木噘本泰岱。自利贞始得李姓，历经一百二十余代，繁衍甚茂，瓜瓞绵延，分布尤广。建朝立国，辅国政权，史载厚重。先后建大成、西凉、吴、唐、楚、后唐、南唐、西、夏、大顺等政权，历史影响深远，杰出人才颇多，政治人物层出。国内有李渊、李世民、李光弟、李自成、李公仆、李大钊、李先念，李鹏、李瑞环、李长春、李克强等，国外还有李光耀、李显龙等。甘肃《陇源特华》列述48位历史名人，李氏则有李高、李渊、李世民、李广、李陵、李冲、李晟、李朔、李彦仙等9位，彰显李氏荣耀；文化人物著名，国内有李耳、李白、李贺、李亦隐、李煜、李清照、李时珍、李四光，国外有李政道等，甘肃《陇源特华》载列27位文化名人，李氏列7位，分别是李翱、李白、李益、李约、李公佐、李复言、李梦阳，颇显李氏光彩。楠木园李氏，瓜绵椒衍，枝繁叶茂，人丁昌盛，人才济济。政界公仆，建树丰硕；军界卫士，彰显忠诚；商界精英，颇有成就；文化能人，广有影响；仁人志士，兴和一方；傲立族林，颇有地位。然，族人迁徙，各地繁衍，又改革开放，出外发展，离故土而赴全国，定居繁衍，分布尤广；虽一宗同脉，然无谱可鉴，族人相遇于途，相聚一市，同坐一席，同窗于校，同业一行，相互视而不知，行同陌路；班行不清，昭穆不明，孰长孰次，谁亲谁疏，不为知之。若立谱牒，木本水源，序陈演绎，世系尚明；班派尊别，长幼厘明，一望而知，有根可溯，有派可循。人伦明而尊次别，昭穆序而班行清，孝悌之道日行，雍睦之俗日臻。祖孙叔侄，长兄幼弟，清清楚楚，雍雍蔼蔼。世系厘清，昭穆尊列，不亦乐乎？

    存芳名，留列传，乃立谱之本意。常言道：  “雁过留声，人过留名。”人之性格各异，习文参差，能力有别，机遇不一，或大有作为，英名远播；或碌碌无为，世人不知；然，人格尚同，无有贵贱；谱列族人，悉应入牒。若立谱为牒，尽录谱系，芳名如存，族人尽知，亲戚尽晓，后人尽孝，不亦芳名乎？若尔不入谱，则汝之子孙，亦失溯源，不知祖脉，难认祖宗，何留列传，岂不失聚乎？谱牒留芳，家系列传，不亦乐乎？    教子孙，授文化，乃立谱之追求。忠孝乃中华文化之瑰宝，也是族人众心之期盼。常言道：“儿孝女顺，乃大福矣！”族谱不仅追本溯源，溯根列传，而且乃族德教化，子孙修养，传承孝文，弘扬祖德，悉知族史之教本。族谱所列祖训、家范、族规、家戒、艺文、著述，必将影响若孙万代，自孝悌礼义，理家穆族之理，到经邦济世之训，树榜立范，尊谱施教，育化后人，践行族德，辈辈教化，代代传承，纯正风气，惩恶扬善，促进和谐，裨益无限，意尤深远，不亦乐乎？

    强素质，促复兴，乃立谱之向往。子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”谱溯前贤，树榜贤能，尽列其善为，宏扬其美德；族中名秀，为国为家，贡献突出，或掌政权，或辅国事，或经商贾，或立事业，或勤家兴，或教子女，或尽忠孝，或尤互爱，诸列典范，皆录入谱牒，族人读之，甚能激发志气，增强宗族素质，修身纯心，崇德尚贤；遇善而为，逢恶则治，睦亲和族，谊谐四方；启迪后人，遵照圣谕、族训、族规、家训之规制，树立“修身齐家，治国平天下”之理念，承德前人伟业，创新族人天地，不亦乐乎？

    立撰族谱，溯根理枝，明鉴世系，列序长幼，叙陈兴衰，录述交替，宏扬祖德，育化后裔，凝聚族力，励志族兴，功在当代，利在子孙，族之大乐矣。

    我族乃第一大姓，自利贞得姓，繁衍生息百二十余代，演绎华史五千余载。虽同族他派，列谱有载，谱牒尚众，世系尚茂；然，李氏立谱，多派谱陈；有历漫长，时空大迁，虽同氏同脉，亦难觅归宗。楠木园李氏，隶属陇西堂，一世祖李欲之一人之身，脉传宗亲世代，有历三百五十余载，繁衍一十五代，近四千孙。仅凭“族辈字派”和“隶属陇西堂，起祖江西临江府”之家传，更无书籍史料可查。又年代久远，时湮空迁，欲厘本源，辩明亲疏，序列昭穆，遂不能悉明，无从详考。我族德高贤士，忠孝仁杰，崇敬祖宗，孝悌昆仲，倡议立谱。遂于二O-六年（丙申）开启立谱工程。成立筹委会，数次会研，统一意志，会聚族人，追本厘绪，立谱撰牒。忠志者，遂自费考察，赴江西临江府，访新喻新淦，问吉安宜春，奔贵州铜仁，达思南德江，到重庆酉阳，入湖南龙山，进黔江八面山。访问李氏老者，拜读所藏谱书，查看碑碣文牒，礼拜李氏宗祠，行程近万里，耗资近两万，终厘本溯源；我楠木园李氏，脉自甘肃临洮陇西堂，起祖江西临江府，系忠武王李晟之第十子“江西一世祖”李宪之后，脉传江西吉安之宜春。三十一世孙李萃华，自谷村迁居江西临江府，居珠市街四十八号，以经商为生；三十三世李洪兴经营有道，然与原住民经济纠葛，结怨错综，原住民与官府勾结威逼，迫迁贵州铜仁桐梓坳。先祖洪兴，旺族之心尤盛，兴派之志尤强，遂于贵州铜仁桐梓坳，自立李氏字派，虽无史书可考，字派却能代代口传，亦即：“欲瑶宗再廷，志登仁孝昆，长远家吉庆，万世永光明。”楠木园始祖李洪兴，育两子，长子李富之，次子李欲之（曾名：李裕之）。基于富之追寻甚难，筹委会商定，只立我楠木园一世祖欲之之世系。欲之育子瑶祖，瑶祖育子宗胜，宗胜育三子，长日再荣，次日再魁，三日再贵。寻根溯衍，厘清再荣、再魁之繁衍世系。然三子再贵之房，仅有迁入“八面山”之传，立谱人员，尽心寻考，则查无下落，不甚遗憾，寄望续考，盼入谱牒！

    编委贤士，废寝忘食，夜以继日，搜集资料，整理编排，伏案近年，易撰数稿，成牒立谱，袒怀奉献，尤为可敬；族人衷心融情，敬祖孝悌，寻得族人演绎，寻根问祖，衷情追溯，甚为可仰；族人响应立谱，捐献书息，交流繁衍，陈述迁徙，献资捐款，筹立谱资，甚为可赞；又族人广泛应之，参加立谱盛会，商酌立谱事宜，议定字派续添，即承“欲瑶宗再廷，志登仁孝昆，长远家吉庆，万世永光明”字派，再添“承祖耀邦兴，弘德润纬经，文武辅国政，泰和裔昌盛”。此四十字为族辈派字。众心归一，融情聚志，颇为可赏，如此云云，理应敬慕之，感激之！

    谱牒今已告竣，当其付梓之日，吾拟此谱序，力述立谱之要，仰敬奉献之贤，倍谢族人之举！甚望族人寻谱归宗，以祖宗所立二十字派和添续二十字派，共四十字派，辈辈承袭，代代脉传，万代谨尊；甚望吾族众贤，悟族人立谱之艰辛，谅立谱无鉴之艰难，容立谱不足之有失，惜族人之努力，珍谱书之可贵。甚望忠者、孝者、贤者、能者，以此牒为基，或二十年，或三十年续修之，使谱牒有序修编，后继续延，忠国为家，睦亲和族，宏扬族志，光耀祖业，傲立族林，流芳世世。

楠木园李氏始祖欲之公第十一代孙长均敬撰

二O-八年一月十日

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