诗咏十二生肖

 编者简介

段庆峰，笔名青枫，一九五三年冬月生，湖北英山人。教过书，当过兵，做过企业管理。系湖北省诗词学会会员。二零二一年出版有个人诗集《林泉拾韵》，二零二二年主编出版有诗友合集《枣香诗画集萃》。

序

十二生肖，十二种动物，与国人有着悠久的历史渊缘说到十二生肖，必然要与天干地支联系在一起。近代安阳殷墟出土的现存年代最久远的干支表证明，在殷商时代干支纪日已臻完善。随着时间的推移,干支的功能逐渐多样化它作为时间单位的标志，一方面扩大了，用于纪年; 一方面缩小了，用于纪时(每日的十二个时辰)。根据历史记载和研究表明，生肖是继“干支纪年法”创立之后出现的，十二生肖动物是与十二地支的对应，以十二种动物作为地支标志用以纪年、纪日和记叙每一个人的生辰属相。由此可以看出十二生肖与十二地支的密不可分。

在原始社会生产力低下、认知自然能力有限的情况下对与人类生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、牛羊、鸡、猪);对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇、鼠); 对具有超人类器官的动物产生好奇感(如犬猴、兔)。以致产生对动物的崇拜。十二生肖便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用以纪年的符号。

从昼夜十二时辰的角度解说地支和十二生肖的配属关系，鼠，时近夜半出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙所以子属鼠; 天开之后即辟地，“地辟于“鼠咬天开”丑”，牛耕田地，该是辟地之物，所以丑属牛;寅时，是日出之前的时间，万物即将苏醒，跃跃欲试，势如猛虎，所以寅属虎; 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻为太阳和月亮之精玉兔，所以卯属免兔; 辰时，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属龙 ; 已时，四月的卦象，此时春草茂盛，正是蛇类的好时光，如鱼得水，已时为上午，已属蛇 ;午时，下午之时，阳气达到极致，阴气正在萌生，马驰骋奔放，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以午属马未时，午后吃草为最佳时辰，此时为未时，故未属羊; 申时是日近西山猿猴啼叫的时辰，猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故猴为申; 酉时，为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此，酉属鸡;成时，夜幕降临，犬是守夜的家畜，也就配为成犬;亥时，天地又回归混沌状态，如同果皮包着果核那样，亥时夜色覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的动物，因此猪印正亥的属相。

十二生肖是从古沿用至今,用以纪年、纪时的一种符号约定俗成。与人的性格、前途、命运没有关联关系。

现将当代著名诗人邓世广和饶惠熙先生以及省内外五十多位诗家从不同层面、不同角度、以不同笔法撰写的十二生肖诗词辑成一集，以飨读者。

编者

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