作者简介
乔正廉,1939年生,河南宁陵人。1958年于国营第四O七厂参加工作。北京人文函授大学毕业,政工师。历任分厂团总支书记、厂党委政治部办公室秘书、分厂党总支书记、厂综合服务总公司经理等职。1999年退休后,潜心学习诗词,现为河南诗词研究会、洛阳老年诗词学会、洛阳诗词学会会员、常务理事,洛阳毛泽东诗词研究会副会长,《洛阳诗苑》常务副主编。
岁月沧桑一路诗
——序乔正廉诗词选集
段书远
乔正廉同志是原国营第四口七厂的退休职工,出身贫寒,对党有十分忠厚的感情。一生努力工作,坚强不息,奋斗勇进,为海防建设作奉献,退休后又走进老年大学苦辛学诗,虚心求索,成绩丰盈。八年来,他竟创作五百余首诗词,今筛选结集出版,嘱我为序。
为出诗集,他写了万言"后记。,看了以后,我不禁为之感动不已。
后记中写了他的生平事迹。少小是乞童,翻身当学生,跃进入军工,文革挨过整,壮年做奉献,老年志不停,余热歌盛世,诗坛分光荣。;后记中他还写出了学诗心得,诗论体悟。内容丰富多彩,建议有兴者读之,必有收益。
"诗缘情而绮靡"(陆机《文赋》)。诗者,吟咏性情也"(严羽《沧浪诗话》)意思是诗是抒情的,诗由情生,而辞藻华丽。白居易在《与元九书》中说"感人心者,莫先乎情。。在我国传统诗词中,以外情诗占的比重最大。其中有些诗所以脍炙人口使人回肠荡气,就是因为诗中有真情。乔正廉中有不少关爱民生之作,大多情意缠绵,富有感人的力量。请看《五律·山区耕夫》
路径石头脑,天天步履艰。
农田平地少,收获米粮全。
耕种人代犋,物流担在肩。
梦圆华夏丽,莫忘富山川。
山区耕夫步履维艰,以人代犋,机耕无缘,顿生同情怜悯之情;了解山区耕夫生活困难,却收获齐全,肩挑下山,为国为民作出重大贡献,更引起诗人无比崇敬之情。不禁呼吁"圆梦华夏,莫忘山川"之心声,借景(物)抒情,寓情于景(物),达到了较高的艺术境界。类似的作品还有许多,如《长相思·人民幸福源》:
月渐圆,梦渐圆,医保城乡个天。祥云覆盖完。
老安全,少安全,花落花开皆笑颜,人民幸福源。
《七绝·斥安倍访问菲律宾》
绿盔铁甲杀气态,侵略阴谋新剪裁。
不见老妇正流泪,东条诡计又重来。
前首为农村医保欢呼,后首斥责日本首相安倍访菲结盟与中国为敌,抒发了诗人强烈的爱国情怀。
在正廉诗作中,还有不少抒情佳句,诸如。华夏复兴辟新纪,金鸡报晓艳阳升艸(《七绝·天安门》)。今日韶山对人笑,欢欣不独是丰秋。(《七绝·瞻仰韶山毛泽东广场铜像》)"峰绕流霞出仙境,人随游兴入苍穹。(《七律·登黄山天都峰》)"盛壮悲歌天不老,长城处处领雄风。(《七律·登长城》)"宝塔巍巍福天下,延河风景与时春。(《七律。延安行》)皆字字含情,清新可诵。
乔正廉同志邀游山水,而且登临必赋,把锦山水尽收诗囊。请看他的《七律·登岳阳楼》
伊始江南游洞庭,登高望水锦鳞丛。
眼迷仙境蜃楼上,神醉汪洋龙邸中。
风雨如今范公记,舟船似戏子京功。
先忧后乐古今颂,腐朽楚王无影踪。
首联和颔联写景,洞庭湖水浩瀚,登高望远,锦鳞波涛尽收眼底;眼底视迷,岳阳蜃楼已为凭栏,给上联"“登高”落脚,再深引"神醉汪洋龙邸”,好像"涵虚混太清"之洞庭湖,把远山衔入口中,而长江则以其宽阔的胸怀、容纳百川——这一切美景都围含在岳阳名楼之上,暗引出范公名句:“巴陵胜壮,在洞庭一湖,衔远山、吞长江、浩浩荡荡。下边自然托出颈联范公的名“记”。笔力雄伟,构思巧妙。颈联和尾联转入抒情,对滕子京修楼邀"记”之功和范仲淹先忧后乐精神,给予赞扬,含蓄地对昏聩的楚王进行讽刺,褒贬对比完成了这次登岳阳楼之游览收获意义。全诗韵律铿锵,对仗工稳,可说是一首优秀之作。下边看《五律。登白云山玉皇顶》
登上玉皇顶,流莺啼未还。
衣牵岚气走,蝶恋紫花翩。
红日谱苍翠,清泉奏管弦。
风光惹人醉,使我枕山眠。
这首诗的可贵之处,在于它将人与自然紧融相连,体现了近体山水诗中的"主我表现。
人们游历,走进大自然,那高山流水,千姿百态,壮丽而奇幻,谁不为之心旷,为之留恋!欣喜之余总会开机摄下自己临之佳境,作为纪念而倍感快慰。但是作为诗人,作为艺术家,不局限于对自然景观的静态描摹与摄取,因为他们要从事艺术创造,要讲究对人的情感意念的表达,讲求对人的各种表现,即“主我表现”。这首五律开始即交代登山达顶之时间是天光拂晓,用"流莺啼未还"句,美丽含蓄。拂晓岚气流动,人喜"衣牵"若"蝶恋"而翩舞,待到"日出耀苍松,泉喷奏管弦"之时,诗人为"风光"陶醉,萦牵卧人青山怀抱,。枕山补而眠。风趣、动人;处处写景,句句写人;我国早有"登山则情满于山,观海则意溢于海"之常论,这正是中华诗词艺术在世界文坛上成为如盖之树的根基。这方面,我们还可以看一首作者的《七律·红旗渠之恋》
穿山越岭引蛟龙,欢畅赞歌三省同。
渠水清滢绕朱户,云霞灿烂映青峰。
丰收渐渐秋风远,勖勉依依春意浓。
胜境身临游客醉,情迷犹觉画图中。
山水诗人实现对世界心灵体悟,必须有一个内向深人过程,这是一个发于外缘于内的过程。内向深入就是主我内在意识、情感结构的一种开启,即对诗人主体建构的深人调动。这里,自然牵扯到诗人气质胸襟、学识修养。正廉正是具备了这种"气质胸襟、学识修养。,他才能写出对红旗渠的感悟,体察到"丰收渐渐秋风远,勖勉依依春意浓。胜境身临游客醉,情迷犹觉画图中。。写诗,绝不仅是纸面上的记录,山水诗也是在表现人,诗人应该真诚地表现自己的"心中物。诗人内向深人愈远,对新的。心中物"感知愈丰富,他的山水诗艺术就更多地具有耐人寻味的生命搏动。
正廉诗集中也收了一些咏物诗。咏物诗贵有寄托,即诗中有人。下边我们举几首诗例看看:
七绝·炮烟花
红红火火似条龙,夜幕长空任尔行。
五彩缤纷化星雨,昙花一现逞英雄。
七绝·牵牛花
容颜俏到灿如霞,却替他人吹喇叭。
媚态天生常示贱,骨头软得像蛇爬。
七绝·萤火虫
热闹三更淘气虫,身穿金甲放光明。
有心常与书生伴,时代不需囊雪萤。
《炮烟花》寄意好事不长,令人遗憾;《牵牛花》讽刺媚颜奴骨,令人嗤鼻只萤火虫》则歌颂时代变迁,人民富裕。首首都有寄托,句句都不空谈。
洛阳牡丹甲天下,身在花都的诗人不会少了吟诵牡丹。正廉诗集中就有八首牡丹诗词。其中两首已在2012年11月全国牡丹诗词大赛中获得优秀奖。尚有一首《天仙子·雨中牡丹》,写得更为精彩
天赐东风催俏淑,巧裁春意新妆束。
花枝招展饰东都。
凌宇幕,雨时注,五彩缤纷技上舞。
恰似花仙含玉露。
笑颜淋浴含羞处,潇潇洒洒抑轻浮。
青绿酷,紫红酷,满面珠玑流郁馥。
东风至,春雨注。牡丹笑脸珠玑流。
生动形象,真的把牡丹写成了活生生的仙子。词牌用"天子。,恰如其分。
牡丹开在春天,妆饰着春天之美。秋天有菊"黄花不妨瘦,香沁傲霜姿。爱唱人间美,重阳正是时。(作者只五绝·菊花》)"战地黄花分外香”。
花不负岁月,人不负沧桑。正廉写牡丹,写菊花,正是宣示着他的人生价值观。壮年作奉献,老年志不停;余热歌盛世,诗坛分光荣。。为感,我赋一绝,为正廉诗集付梓祝贺
乔峰秋日果丰技,岁月沧桑一路诗。
钟爱黄花香晚节,有为有乐最堪师。
(序言作者段书远系洛阳老手诗词学会会长,《洛阳吟坛》主编,洛阳理工学院教授。)
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