九叶草

作者简介

部希贤，河南省博爱县人，现居焦作市，于上世纪八十年代开始诗歌创作，在《诗刊》《星星》《诗神》《扬子江》《诗歌月刊》《中国诗歌》《农民日报》《河南日报》发表作品多篇，部分作品在全省、全国获奖，出版诗集一部，散文台集一部，河南作家协会会员，焦作市解放区作协副主席，国学朗诵团文学顾问。

后  记

唐代大诗人白居易说：诗，根情，苗言，华声，实义。这句话对我的写作十分受用。在我多年的阅读中，每当遇见一首好诗，我都会把她认作一棵神树，禁不住对她的根系、碧叶、花萼、果实等优美呈现而拍案叫绝。漫漫五千年文明史，一代代诗人都在拓荒造境，躬身力行，不断开启生命之旅的曙光，而一首好诗的诞生，正像生命于探索中催生的一阕神话，绽放于苍茫众生之上。

作为一个诗人，我对生命的瑰丽心存敬畏。

而生命的真相到底是什么？我在很小时就考虑过这个问题，至今五十年了，也没弄清楚。

我十五岁初中毕业后回家务农，之后在村里经历了几处白事，有一种震动让我至今难以释怀。我原以为，已走了的那几个老人，都是脾气好，平常喜欢跟人开玩笑，跟庄稼混得也熟，过些日子还会回来的，谁知他们的心那样狠，一走之后竟再没回头，任凭后人在坟上洒汤泼酒、白馍供飨，那土地始终没长出个活人来。

这给我留下莫大的惊恐和疑惑！

我迷茫时不愿在家呆着。尤其是农闲，我时常携带着满腹狐疑，提个小马灯，揣几本书去野外四处游荡。我先后住过山野古寺，住过桥洞，也住过一座摇曳着荒草的旧瓦窑的风道。

十九岁那年，我忽然中了一次邪，大哭大叫，把妈妈给吓哭了。接着没几天，在庄稼地又遇见了十几口小棺材，排成个圆圈儿围着我，使我走不出来，想喊叫却发不出声音。几年之后，我对一位诗人老师说起这个事，他说：那叫“鬼打墙”，一个写诗的人遇见这情况，离通灵就不远了。

那段时间，我还时常盯着一些物象发呆。包括老屋、土墙、古树、碾盘、坟头、庄稼、牲口以及身边的各色农具。这些物象我看得久了，它们就要发生回环，会对我不断变幻表情，显示出前世，有时甚至跟我对话，诉说自己的来路与心迹，这使我感觉到神谕的莫测，隐隐间像捏住一把扭开另一个世界的钥匙。

正是感应这灵妙，又常浸淫于书典受到启蒙，我慢慢沿着这灵妙尝试了文字写作。不曾想，几年后竟真有作品发表于报刊。这引起不少乡人的好奇，他们纷纷传说我夜间住庙，遇到了文曲星，有神附了身；还有人依旧认定我就是个另类。也好，反正这多年来，村里再没人喊我是个懒家伙了。

时序轮回，光阴如斯。对我来说，时间已经走出很远，剩给我的时间也许不多了，而时间本身从不留下任何蛛丝马迹，也不动声色。我偶尔到寥天野地走走，总要碰见一堆一堆的黄土与碑刻，阳光下如一声浩叹，似在测量岁月的辽远与深刻。

埋头写作几十年，如今现代诗歌已成为我与外界交流、交心的唯一方式，她为我的命运带来了亮点与宽慰，使我还能存活下去。现在，回望在星球上我踏出的那一行脚印，那就是我的心，我的悲喜、我的忧虑、我的性情都存在那里面。大约三年多前，我在五十八岁生日时，写过一首短诗：那草的长相真尖/我看了/有蝴蝶与蜻蜓飞过来/试落好几回/都没有落上/它在天底下站/铁青脸/不开花不结果/像跟谁赌一口气//当然/它还要拒绝所有的露珠/鸟鸣/赤裸着身子/天地间什么也不要//我想/尖草的前世肯定是一位冤死的勇士/生前有很多话/还没来得及说完《闲暇时读一棵尖草》。现在，当我重新审视那一棵尖草，就要疑惑，它寥落的身世会不会是我的化身呢？记得有一年夏天，我去北山上的圆融寺听钟，有僧人佛印问我：你听这钟声能响多久呢？我答：如果常敲了，我就一直能听到。僧人说：错，敲钟只是个表象，一旦你真正融入钟声了，它的声音才永不会消失。这话我听了，不禁让我想起我写的诗歌，回来后思考许久，似有醒悟。现在我重提这件小事，是想说哪位诗友在写作的禅境中若能悟透僧人这句话，他肯定也是个仙人。

2021年2月2日夜半

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