王永彬《围炉夜话》原版读本

前  言

傅世金

    清言又称清话、清语、韵语、隽语、警句、格言、语录等，它是一种格言式、语录体的随笔小品，是用简洁的文字表达深刻哲理的箴言警句，是随时的心灵感悟和人生省察的记录，现有人称为文艺格言或语言小品。

    清言小品的历史源远流长。先秦诸子著作，如《老子》和《论语》行文中，已有清言的意味。魏晋玄学大兴，士人崇尚清谈以显风度，《世说新语》便记载了他们的清谈妙语。唐代出现了以俗语记述高僧谈话的禅学语录，宋代则产生了类似高僧谈话的儒家学者语录。清言小品直接继承了佛教儒家的语录，并将其通俗化、感性化、趣味化，从而确立为独立的文学随笔体式。晚明清初是清言小品创作的鼎盛时期，清言小品因而成为中国文学史上的一朵奇葩。

    清言小品在题材上比语录更加丰富，除了立身处世、修身养性之外，山水园林、花鸟鱼虫、茶酒美食、琴棋书画、诗文戏曲、经史子集、神仙佛道，如此等等无所不及，表现了士大夫闲适清雅的生活情趣。清言小品用语大都隽永典雅清洁，义理辞章情味俱佳。它多是作者独处自省沉思默想的写照，或为智慧灵感的意会，或为哲理思考的顿悟，可清醒人脑，可启迪人思，又可陶冶性情。

    王永彬《围炉夜话》与洪应明《菜根谭》、陈继儒《小窗幽记》，在明清时代众多清言作品中脱颖而出，被誉为“处世三大奇书”。陈继儒(1558-1639)生平经历晚明四朝，洪应明大约生活在嘉靖、万历年间。洪应明作为一介儒生，早年热衷功名仕途，亲历或目睹了宦海中的惊涛骇浪，晚年退隐山林倾心佛门，过着普通民众的生活。万历十九年（1591年）前后著成《菜根谭》，作者糅合了儒家的中庸与安贫乐道、道家的无为与重生轻物、佛家的出世与空寂幻灭等思想观念，书中内容极为庞杂，“有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语”，“其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险”，教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正心、修身、养性、育德，让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。

    陈继儒为当时著名诗文家和书画家，在民间亦享有盛誉，百姓皆仰慕“眉公”大名，酒楼茶肆挂其画像。青壮年时眼见君王昏聩政治混乱，暮年更经历了明朝灭亡前的乱世。身处这样的时代，他早年即决意归隐，不走科举入仕之路，在山中筑舍定居，广种名花异草，自得园林之乐；同时，他与当时著名文人、书画大家、达官贵族有着密切联系，以隐逸之身周旋于豪门显贵中间。独特的人生经历，使他既有人世的警醒，又有出世的洒脱。《小窗幽记》“语带烟霞，韵谐金石”，“所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备”。全书从做人、处世、感情、个性、境界、品位、气质、法度等方面人手，论述塑造自我、涵养道德、立身处世、怡情养性，涉及社会历史、自然山水、文学艺术等多方面内容。

    王永彬一生历经乾隆至同治五朝，见证了清廷由盛转衰的过程，与洪、陈二氏相比，所处社会环境不大相同，人生阅历亦有较大差异。王永彬既没有进入仕途，也没有奔走江湖，而是栖身故土乡园，耕读治家私塾教学，“穷居深山环堵中，学者从之问业”。王永彬以严敬教子，敦善行务实学，后人皆能以谨饬世承其家；“其为教，先躬行，次及文艺”，门生品行端方学有所成。从教子授徒推而广之，王永彬更以教化民风为己任，“于人见善必奖，过则反覆规之，必期于力改而后快”。又曾作俚语以训俗，如《丈夫诗》、《警心篇》、《醒世歌》等，至今仍有族人能够背诵，可见其影响之深远。作为乡贤名儒，从修身养性到济世安民，从性命之学到经世之务，王永彬的治学与处世，与古代圣哲的楷范和传统士大夫的追求完全一致：所不同的是，他对儒学的诠释、演绎与传扬，融入了丰富的人生感悟和浓厚的乡土气息，显得真切朴实恬淡平易。《围炉夜话》不似一般道德说教，也不止于处世格言，它具有“终极关怀”的宗教品格，表现出王永彬对人生意义的执著追求，以及有关现实生活中个体如何安身立命的哲学思考。

    《菜根谭》上卷列目修身、应酬、评议、闲适，下卷包括概论和续遗，共六章527则；《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，含卷首语各篇，全书多达788则。《围炉夜话》通篇不过231则，计入“引言”仅有7588字，得与明人鸿篇巨制三足鼎立，岂非奇书耶？综而论之，《菜根谭》为“雅”，乃是哲人式的睿智与深沉；《小窗幽记》为“博”，可谓名士式的通脱与飘逸；《围炉夜话》为“精”，有着学者式的质朴与简约。比较而言，《围炉夜话》主题思想显得厚重淳朴，它专教人们积极进取经世致用，格物致知意诚心正，修身齐家治国平天下，而视佛老杨朱为异端，反对“嵇阮之逾闲”、“沮溺之忘世”。《围炉夜话》没有《菜根谭》同一话题简单重复的现象，也没有《小窗幽记》典籍诗文直接抄录的做法，而是立足原创自铸伟词，简洁明快精炼成章。此书仅10则（第215-224则）散句行文，其余皆为骈偶组段，字数对等的联句多达218则。

    《围炉夜话》于清咸丰四年（1854年）二月成书，同治六年(1867年)列入“桥西山馆杂著八种”刊行。刻本“引言”为作者正楷手迹，文末钤篆章“宜山”、“王永彬印”；卷首署名“枝江王永彬宜山”，书后注明“男鉴洋海琴缮写、门人杨惟春梅坡校字”。光阴荏苒八十载，民国三十六年（1947年）春，时任青岛港工程局局长宋希尚“偶游湛山精舍，获见咸丰年间枝邑王君宜山所著《围炉夜话》一书”。于是宋先生当即刊印千册，分赠港工局内外共事同人，以资互勉。陈果夫所作《重刊（围炉夜话）序》云：“余批阅既竟，始悉其内容虽非其他格言集之分门别类、煌煌巨著，然其选材之精审、用意之深远，实有过之。”其后宋希尚辗转台湾，复应友好求索，一再重刊：二十八年，七次刊行，印数多达十万册。期间宋先生历任台湾多所大学教职，常以此书颁发应届毕业或出国深造同学，《围炉夜话》由此流传国外。上世纪80年代，台港各大出版社陆续刊印此书。1983年，袁方离台赴巴西创办《美洲华报》，分期连载《围炉夜话》；在《美洲华报》创刊周年之际，依据宋刊本印行《围炉夜话》。大陆出版社最早版本，为1991年希望出版社《围炉夜话》（汪晓志评说）；此后20多年间，近百家出版社刊行《围炉夜话》百余种。

《围炉夜话》虽风靡海外普及大陆，然其作者生平籍贯失传无考，各家出版社对作者的介绍，不是语焉不详，就是付诸阙如。2010年2月21日，王永彬八世孙、华中师大在读博士王洪强通过踏勘墓地，比对碑文所述与宗谱所记，初步考证《围炉夜话》作者为其先祖王永彬。2011年夏，枝江一中特级教师周德富编注地方文献，推测方志人物王永彬就是《围炉夜话》的作者；7月22日，周德富一行赴王氏故里石门坎采访，这一判断得到验证。经周德富介绍，三峡媒体记者即时连线周国林、王洪强师生，获得王永彬及《围炉夜话》大量文史资料，于7月25日报道这一重大发现。《围炉夜话》作者身世揭秘，破解了文史界百年难题，填补了中国文学史的空白，引起省内外专家学者高度重视，成为地域文化热门话题。2012年春，王洪强、周国林所撰《族谱中关于（围炉夜话）作者王永彬的资料考述》一文在国家图书馆主办《文献》季刊上发表，论文阐明《王氏宗谱》所载王永彬即《围炉夜话》作者，并详记王永彬生平事迹及其著述。2008年9月，中华书局出版徐永斌评注《围炉夜话》插图本（中华经典随笔丛书），提及作者王永彬，仅“清朝咸丰时人，生平不详”10字；2014年8月，中华书局新版张德建评注《围炉夜话》（中华人生智慧经典丛书），其前言及时反映王、周《资料考述》研究成果，详细介绍王永彬生平著述。

笔者有幸参与《围炉夜话》揭秘采访，欣喜之余深感愧疚。此前研读地方史志，对王永彬其人略有了解，那真是有眼不识泰山，也只知《孝经衬解》，而不知《围炉夜话》。曾经用心写作《白水津乡紫山丹阳——枝城历史文化漫笔》，竟然遗失了“《围炉夜话》王永彬”这一华彩篇章。2011年9月，宜都市社科所制定《围炉夜话》整理出版方案，强调“宜都版”《围炉夜话》地方文化标识作用，要让王永彬及其《围炉夜话》真正成为宜都品牌；展示有关王永彬生平著述的乡邦文献，编纂出全国第一部详载作者传记的《围炉夜话》读本。不久，社科所自湖北省图书馆取得《围炉夜话》原版摄影电脑版；同时，笔者从杨守敬研究专家杨世灿处获得相同版本复制件。将这个文本与中华书局等刊本对照，可见原版刻本确为善本，而近年刊行诸多版本错漏百出。以原版为依据加以编辑，《宜都一中学刊》2012年分期连载《围炉夜话》全文，并配发杨邦俊校注王永彬传序志及后记。借助原版对中华书局徐永斌评注本细加校勘，发现其中七则在一则之内杂糅两则甚至三则文字，同时漏掉三则多出一则，其他大小错误共70处，包括句段脱漏12处，衍文赘入9处，语序颠倒4处，字词错讹45处。追根溯源，存真辨伪，特将原版复制件原大扫描制版入书，《原版读本》因而实至名归。

    《（围炉夜话）原版读本》致力“中华书局版本校正，古籍原刊精讲英译”，共有“全本注译”、“作者传记”、“资讯报告”和“原版鉴赏”四个部分，而以“全本注译”为主体。这一部分包括“引言”与正文计22个篇组，利用空余版面附录王永彬诗作32首。将原文231则分为21组，仿佛《论语》之篇章，便于阶段式阅读。因作者行文大都骈偶成段，故以对联形式排版，上下齐整赏心悦目，内容表达更加鲜明。《读本》以古籍善本（清同治六年桥西山馆原版刻本）为底本编订成书，能够弥补众多版本的缺失，称为“全本”名副其实。每个篇组原文之后首列“版本校勘”，指出中华书局版本错漏，实事求是用心良苦；“内容提要”、“词语注释”与“典故讲解”，突出重点化解疑难，彰显作品微言大义；“英文翻译”意图对外宣传中华经典，辅助读者自学英语。第二部分“作者传记”，收集王永彬生平重要史料，展现作者人生风采和著述业绩。第三部分“资讯报告”辑录多篇参考文献：《族谱中关于（围炉夜话）作者王永彬的资料考述》知人论世，可加深对作家思想和作品主旨的理解；《（围炉夜话）海外寻踪》追源溯流，从“出口转内销”的传奇经历感受此书独特魅力；《中华书局版（围炉夜话）前言》推因论果，探讨《围炉夜话》及“处世三大奇书”思想道德文化体系；《中华书局版（围炉夜话）校勘记》正本清源，集中“版本校勘”，求得总体把握。第四部分“原版鉴赏”，原件复制桥西山馆刻本，兼有文字考订和版本研究价值。

    《原版读本》编译成书，得益各位专家学者合力相助。前辈师长杨世灿先生跟踪指导杨学研究，并发表《（杨守敬文化读本）赋》和《傅世金（杨守敬集概览）序》加以推介；得知笔者欲将《围炉夜话》编组注译，主动提供古籍原刊复制件。2013年7月，华中师大博导周国林教授来访宜都，为《荆楚文库》集成进行地方历史文献普查。赴枝城石门坎瞻仰王永彬墓，为宜都一中师生举办文史讲座，获赠校本教材《杨守敬文化读本新编》，受市政协之邀审订《（杨守敬集）概览》书稿并作序。为“宜都版”《围炉夜话》编著出谋划策，同意将《族谱中关于（围炉夜话）作者王永彬的资料考述》收录书中。枝江一中特级教师周德富先生热情鼓励，为本书撰稿《（围炉夜话）海外寻踪》，搜辑《围炉夜话》公开出版书目。宜都市社科所赵有贵先生一直关心读本编纂，其《民俗风情稳当话——王永彬（围炉夜话）读解四辨》为本书增色。宜都市委统战部原部长杨元洲老先生应出版社之聘兼职责任编辑，协调中华书局“处世三大奇书”前言转载事宜。全书选辑王氏诗作、画像题诗及寿联遗嘱挽联墓碑联，出自宜都市史志办明建中先生校注《桥西馆诗钞》。“作者传记”之“寿序”、“墓志”、“王公传”以上述《桥西馆诗钞》为文字依据，词语注释参考宜都一中特级教师杨邦俊先生所作《王永彬传序志三篇校注并记》。张昀瀛老师的英文翻译紧扣原著融会注解，并注意参考中华书局版张德建评注本的白话译文，经北京四中英语特级教师、河北师大英语工作室导师李俊和先生审读改订。

    宜昌市作协副主席、《三峡晚报》副刊主编冯汉斌先生为本书倾情撰序。作为资深媒体学者，长期致力地域文化研究，近年来积极宣传“《围炉夜话》王永彬”。2011年7月25日，冯先生在晚报率先披露：著名奇书《围炉夜话》作者是宜昌人——其墓碑及宗谱在宜都枝城被发现，《王永彬集》已入选鄂版“四库全书”。随后一月之内连续报道，刊登新闻专稿十多篇。8月2日，冯先生及时发表论文《“看书须放开眼孔，做人要立定脚根”——宜昌先贤王永彬处世奇书（围炉夜话）解读》，对《围炉夜话》版本源流、创作背景加以爬梳，进而从诚信做人、圆融处世、精勤读书、清廉为政等方面披文入理重点评述。2015年10月12日，《三峡日报》“特别报道”：《桥西馆诗钞》研读赏析——宜昌方志人物王永彬国学思想研讨笔会。冯先生撰文《一生性命半依诗——王永彬（桥西馆诗钞）读赏》称：“观照王永彬这些诗，我们实际上找到了《围炉夜话》那些传世清言的源头，可以这样说，《围炉夜话》是散文版的《桥西馆诗钞》，而《桥西馆诗钞》，无疑就是诗词版的《围炉夜话》。”

    《（围炉夜话）原版读本》著述出版，得到中共宜都市委领导同志大力支持。罗联峰书记约见笔者探讨相关问题，通过《序言》高度评价王永彬及其《围炉夜话》，并就《原版读本》印刷发行事宜作出批示。按照市委办公室要求，续编《（围炉夜话）箴言百则》，选段文字大都短小凝炼且通俗易懂，具有一定普世价值与现实意义。后应市委外宣办之请，在《箴言百则》基础上，编选“《围炉夜话》格言50则”，用作文明创建标语和公益广告。笔者认为，相比杨守敬学术著作，王永彬《围炉夜话》可更直接作用于思想道德文化建设，教化育人善莫大焉。于是不避滥竽充数之嫌，敢为抛砖引玉之先。书中错误固所难免，恳请大家批评指点。

2016年7月18日

编注者简介：

傅世金，一九五九年生。华中师大毕业，中学高级职称。宜都市第一、二、三届高中语文骨干教师，杨守敬学术研究会副会长。曾任政府特约教育督导员，被表彰为“宜都市优秀教师”。当选宜都一中“首届最受学生欢迎的老师”，五次荣获宜昌市高考质量优胜奖。主持“杨守敬文化校本课程开发与应用”课题研究十余载，荣获宜都市人民政府评定科技进步奖。出版《杨守敬文化读本》荣获湖北省第一届中小学校本教材一等奖，《杨守敬文化读本新编》荣获湖北省学校文化建设创新成果奖。著述《（杨守敬集>概览》四十万言，市政协列为《宜都文史》第二十四辑刊行。参著《图说水利名人》（中国水利水电出版社中华水文化书系），在《中国三峡》举办专题讲座《杨守敬：从（水经注疏）到（湖北江汉水利议）》。

英译者简介：

张昀瀛，1980年生，湖北宜都枝城人。三峡大学中文系毕业，河北馆陶一中英语一级教师。在河北师大接受“国培计划”师资培训，成为“李俊和英语工作室”骨干教师。曾获邯郸市高考学科奖，2010年荣获河北省高中英语优质课大赛三等奖。创刊校报担任双语专版主编，翻译多篇外国友人投稿。学校英语角首任指导教师，驻校外籍教师联络员。2010年、201 1年连任中方营长，成功组织“世界名校大学生英语夏令营”走进馆陶一中活动。撰写论文《借汉语拼音之力攻克英语音标》在国家核心期刊上发表，《德育渗透，英语教学中的兴奋剂》一文荣获邯郸市教研论文大赛一等奖，《强我国防，共筑中国梦》一文荣获河北省国防征文大赛二等奖。县委宣传部理论宣讲员，学校办公室副主任，馆陶一中校志及年鉴编辑。

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